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解而不近明师，执己见而罔披宝藏，故兹编录，以示后贤。 同书卷二主张“先以闻解信入，后以无思契同”，以阅教闻思、获得解悟为入禅的门径。同书卷四二谓上上机人一闻千悟，斯皆宿习，“若是中下之根，须凭开导...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500541509.html
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。 ㈤「四两拨千金」的点的位置与正确的拨法非显而易见。 这些四两拨千金的点的位置，还有正确的拨法，都不是很清楚，不是显而易见的，这是这系统的特性。所以我们才需要明师及良友（指对整个修行过程...
陈家成
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。) 1672年，一位求学的青年比丘，心念世缘，想要舍戒返俗。但为一少女善语劝止。后来他去邦芽参学明师，通达三藏，为各方面来的学僧讲解经论。国王见就学的比丘和沙弥，很多人没有地方居住，就建了一座佛寺...
净海
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智诜，未提处寂，为后世增加了迷团。 据李商隐《四证堂碑铭》，无相"西谒明师，遇其坚卧。俄烘一指，誓续千灯… …师乃引与之言，叹未曾有"，无相所谒之"明师"为谁，虽未明示，然这一记载与《法宝记》所记无相...
徐文明
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如果能看破这一念的起处，那就是自性弥陀，就是祖师西来意。即使不能开悟，也能乘这一念的力往生极乐；而且这是横截生死，可以不再受轮回之苦，到了那面，见佛闻法，最后肯定是可以大悟的。 古人教人亲近明师，求善...
不详
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这时仍旧坚执未改。可惜，当时知礼身体已相当虚弱，因迫于归寂，但使门人读之，为之叹息而已，未再答辩。而仁岳自谓已胜，时在杭州灵芝寺，即对众曰：“只因难杀四明师，谁向灵芝敢开口？”其狂妄与自信，有如此者。...
吴聪敏
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生死的事不究竟，我悔恨已晚，你有机会，可再另投明师出家当和尚吧！’ 后为谷老道各处找和尚庙，想投明师另出家，有人介绍见我，我一看一个大个子，面皮黑黑的，知是好人，想拜我为师，我说： ‘我也不是明师...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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生死苦，念佛求生，横超三界；或先修有相观法，逐渐归入无相，然后知当相即道，即事而真，性相不二，理事相即。 又法门无量，息妄则一，果能一门深入，自可由一门会入普门，故不必到处趋求。明师、大德虽应亲近，...
徐恒志
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万一。因为有了明师的教诲才能‘一言之下，心地开通’，顿超劫数，赢得永恒啊！ 法中王 最高胜 恒沙如来同共证 我今解此如意珠 信受之者皆相应 最上一乘法，是法中之王，没有比它更高的法门，更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成佛，要三大阿僧祇劫，阿僧祇劫是无量数，是超天文数字，试想；成佛要那么长的时间，简直是遥遥无期、茫茫无望嘛！但若有人邂逅到明师，得到了方法，别人三大阿僧祇劫方能成佛，他‘一超直入如来地’，一生就‘大事了...
不详
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